皇上出行为什么打伞:伞在宋代已成谈情说爱道具

2016-06-28 22:30:01 来源:中国历史故事广告id2-600×50

在kk历史网小编看来,皇帝出行打伞就像是现在的领导出行做轿车一样的道理。在古代有皇帝出行为什么要打伞?首先皇上是九五之尊嘛。总是需要保护的。但是这是表象的理解,皇帝出行打伞背后还是有其历史原因的。一起来看看。

西晋《古今注》记载“华盖,黄帝所作也”“有花葩之象”

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图:郎世宁所绘《万树园赐宴图》中乾隆皇帝撑的华盖

说到伞,有一个歇后语最为流行,叫“和尚打伞——无法无天”。为什么会有这样的说法,除了僧人不蓄发和打伞会遮住天空的客观事实外,就是因为古代用伞有规制,包括和尚在内,是不能随便打伞——称为“华盖”的伞曾是中国帝王和贵族的御用品。

这个制度的出现,与一个传说有很大的关系。西晋崔豹《古今注·舆服》“华盖”条中有这样的说法:“华盖,黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上。有花葩之象,故因而作华盖也。”

《古今注》里所说的“华盖”,实际上是一种伞状的吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上苍显灵,护佑中华人文始祖黄帝。正因为这一传说,后来作为天子的封建帝王,出行要乘华盖车,撑华盖,类似的“翠盖”、“芝盖”、“凤盖”、“鹤盖”、“罗盖”等,也都是高贵者的专用伞。但到先秦时还未出现“伞”这个字,伞具在当时多称为“盖”。

皇帝出行用伞除了吉祥用意和挡风避雨、遮阳防晒外,还是皇权的象征,代表荫庇天下黎民。帝王对伞的迷信,还与虞舜的传说有关。《史记·五帝本纪》记载,虞舜是黄帝的八世孙,其父是个瞎子,人称“瞽叟”。虞舜的母亲死后,瞽叟再婚,生了儿子“象”。瞽叟偏爱象,想烧死虞舜,“舜乃以两笠自扞而下,去,得不死。”

虞舜借助“笠”逃出了火海。此笠系何物?有的译为斗笠,其实不然。助虞舜逃生的笠应该是一种叫“簦”的雨具。东汉许慎《说文解字》称:“簦,笠盖也。”意思是,簦是一种带手柄的笠,不就是伞吗?

清文字训诂学家段玉裁就此注解:“笠而有柄如盖也,即今之雨繖。”段注里又出现了一个古字“繖”,音读sǎn。宋代官纂字书《类篇》称,繖也写作“伞”,伞即现代“伞”的繁体。

历代用伞有何特殊规定?

皇帝出行用“黄罗伞”“三公九卿”用黑伞“皂盖”

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图:北宋李唐所绘《晋文公复国图》中的帝王乘车张华盖

皇帝所用“华盖”,除了传统的圆形外,还制作成方形,又称“方伞”。

帝王用伞在制作、用料上十分讲究。《清会典图录·舆卫·方伞》称:
“方繖,缎殊红紫二色,皆方五尺,不施绣纹,四角出铜龙首,垂五彩流苏,直柄,顶及柄尺寸,俱如九龙曲盖之制。”

历朝历代对用伞都有严格规定,伞的质料、色彩、尺寸等,就像头上戴的乌纱、身上穿的朝服一样,要区分官职大小和身份尊卑。

《周礼·春官》中“巾车”条规定,王及王后的车辇用“羽盖”,即用漂亮的鸟羽装饰的伞,罩在车上。汉代规定二千石以上的“三公九卿”可以用“皂盖”,即用黑伞。

南北朝时,官仪用伞已有规定,帝王、贵族出行用“罗伞”;皇帝所用罗伞,都是黄色的,俗称“黄罗伞”。

在隋代,“紫盖”是皇帝及三司以上官员专用伞,三品以上的官员可以用“青盖”;官大的最多可撑8把,级别低的只能撑1把。

清文字训诂学家段玉裁就此注解:“笠而有柄如盖也,即今之雨繖。”段注里又出现了一个古字“繖”,音读sǎn。宋代官纂字书《类篇》称,繖也写作“伞”,伞即现代“伞”的繁体。

我不知道大家有没有这样一种经历,不下雨的时候,我们总是带着伞,有一天,忘了带伞的时候,突然下起了雨。这简直就是一件糟糕的事情,你带着的时候不下,不带的时候却下雨了。你说是不是很尴尬。

《周礼·春官》中“巾车”条规定,王及王后的车辇用“羽盖”,即用漂亮的鸟羽装饰的伞,罩在车上。汉代规定二千石以上的“三公九卿”可以用“皂盖”,即用黑伞。

南北朝时,对官仪用伞已有规定,帝王、贵族出行用“罗伞”;皇帝所用罗伞,都是黄色的,俗称“黄罗伞”。

皇帝出行用伞除了吉祥用意和挡风避雨、遮阳防晒外,还是皇权的象征,代表荫庇天下黎民。帝王对伞的迷信,还与虞舜的传说有关。《史记·五帝本纪》记载,虞舜是黄帝的八世孙,其父是个瞎子,人称“瞽叟”。虞舜的母亲死后,瞽叟再婚,生了儿子“象”。瞽叟偏爱象,想烧死虞舜,“舜乃以两笠自扞而下,去,得不死。”

伞在先秦时期是一种贵重用具,孔子当年就为没伞而尴尬。据《孔子家语・致思》记载:“孔子将行,雨,无盖。”作为当时有名的大学者,连把雨伞也没有,门人建议孔子去向其弟子子夏借把伞,但孔子担心弟子不借,拒绝了,因为子夏太吝啬。

西晋《古今注》记载“华盖,黄帝所作也”“有花葩之象”

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皇帝出行用“黄罗伞”“三公九卿”用黑伞“皂盖”

帝王用伞在制作、用料上自然十分讲究。《清会典图录・舆卫・方伞》称:
“方繖,缎殊红紫二色,皆方五尺,不施绣纹,四角出铜龙首,垂五彩流苏,直柄,顶及柄尺寸,俱如九龙曲盖之制。”

在kk历史网小编看来,皇帝出行打伞就像是现在的领导出行做轿车一样的道理。在古代有皇帝出行为什么要打伞?首先皇上是九五之尊嘛。总是需要保护的。但是这是表象的理解,皇帝出行打伞背后还是有其历史原因的。一起来看看。

历朝历代对用伞都有严格规定,伞的质料、色彩、尺寸等,就像头上戴的乌纱、身上穿的朝服一样,要区分官职大小和身份尊卑。《周礼・春官》中“巾车”条规定,王及王后的车辇用“羽盖”,就是用漂亮的鸟羽装饰的伞,罩在车上。汉代规定二千石以上的“三公九卿”可以用“皂盖”,就是用黑伞。

《古今注》里所说的“华盖”,实际上是一种伞状的吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上苍显灵,护佑中华人文始祖黄帝。正因为这一传说,后来作为天子的封建帝王,出行要乘华盖车,撑华盖,类似的“翠盖”、“芝盖”、“凤盖”、“鹤盖”、“罗盖”等,也都是高贵者的专用伞。但到先秦时还未出现“伞”这个字,伞具在当时多称为“盖”。

皇帝用的“华盖”,除了传统的圆形外,有的还制作成方形,又称“方伞”。